Es tan bonito que hasta los pajaritos lo hacen:):):p:p;)
Algunos petirrojos (Robins) se la juegan a no morir de frío, a que el invierno no será muy crudo, y se quedan en la ciudad, en medio de la nieve, en vez de migrar.
Así se eligen los mejores lugares para preparar los nidos. Cuando vuelven, las hembras los eligen a estos valientes y no a los timoratos que migraron y se las ven en figurillas para hacer un nido a las apuradas a ver si pueden arrimar.
En los países que hace frío en Navidad se lo relaciona con las fiestas y aparece en las escenas de navidad y en las tarjetitas de saludos
Todo el cachondeo de sexo, en las conversaciones, en los libros y demás... PARECE ser producto del capitalismo (Reich, Reiches, Marcuse y otros creían que el capitalismo empezó a REPRIMIR la sexualidad) pero Foucault piensa, creo que con razón, que primero lo creó, y enseguida empezó a controlar, querer guiar, reprimir etc
¿Qué tiene que ver la sexualidad y el capitalismo?
Pues bien, consumir más ¿para qué? para gozar mas, para disfrutar más. Más y más que hay que vender... entonces maximicemos los deleites, probaste este vino, ahora probá este, y este y este... cada vez más calidad... y este auto, y este y este y todo, cada vez mas y mas...el deleite del cuerpo... comprar vender para deleite del cuerpo en definitiva... y por esta vía entra también en los sentidos, lo sexual...
De hecho, el mecanismo inicial fue el siguiente:
Aparecieron en escena cuatro personajes que antes pasaban desapercibidos y no interesaban y no generaban conversación ni ideas ni eran revestidos con ninguna simbología: 1) la mujer histérica 2) el niño que se masturba 3) la pareja que planifica y 4) el adulto perverso
Toda la sociedad, en base a esos cuatro personajes, empezó a generar discursis, textos, ideas, controles, precauciones "de no ser como ellos" controles "de que no seas como ellos" sistemas de textos, teorías y todo un sinfín de imágenes y cosas relacionados a la sexualidad
Luego de la Segunda Guerra Mundial...estos personajes dejaron de interesar y surgieron otros cuatro, en base a los cuales, la sociedad genera todo tipo de discursos, imágenes, simbología y vida sexual cultural. Los cuatro nuevos que surgieron son: 1) la mujer igualada al hombre 2) el hombre igualado a la mujer 3) la pareja que se masturba juega y cachondea para evitar la rutina y 4) el menor abusado sexualmente
Nuevamente, este es el mecanismo de creación de sexualidad cultural y son los temas que impactan (por ejemplo en "normas del foro" hechas por quienes hacen el software anuncian que reprimirán contenidos sexuales en atención al cuarto personaje de esta historia de estos dias.
Con el correr del tiempo dejarán de interesar estos personajes y los temas de conversación se centrarán en otros que por ahora no interesan como generadores de contenidos sexuales (gays, swingers, cosificadores-de personas- para quitarse la mirada evaluadora de encima, célibes...)
Pienso que sí, que el sexo se ha vuelto una mercancía más en la economía de mercado. Cuando le preguntaron a Erich Fromm qué es lo que le desagradaba más de una economía capitalista, el contestó algo así como: "me resulta lamentable que todo está en venta". Desde luego, se refería a todo, el sexo incluido, como lo explicaba en varios de sus libros.
Así, pues, la sexualidad humana ha sido convertida, en buena medida, en una mercancía, en la economía de mercado. Pero no siempre fue así en el mundo. Y no necesariamente tiene que ser así por siempre.
Ahora bien, yo considero la experiencia sexual como necesaria, indispensable en la vida del ser humano. Me han dicho que esto no es así, dado que si una persona no ejerce su sexualidad no muere ni su salud se ve mermada. Puede ser cierto que nadie muere a causa de falta de sexo; como sí se muere a causa de falta de agua o de alimentos o de aire.
Sin embargo, en mi opinión, una vida sin sexo carece de algo importante.
El sexo es una manera de relacionarnos con otro ser humano y con nosotros al mismo tiempo.
Pienso que somos seres muy sociales y que este tipo de relaciones son indispensables para nuestra continua salud mental y quizá hasta física
Puedo decir que la relación sexual me ayuda a ser mejor persona, porque existiendo este ejercicio de la sexualidad, todo mi ser está activo, se conserva y mantiene funcionando. Quizá no haya neuronas o músculos ociosos cuando uno ejerce su sexualidad.
Esto es fácil de notar puesto que cuando se vive y se ejerce la sexualidad, se es mejor en todos los demás aspectos de nuestra vida. Nos concentramos mejor en una actividad intelectual; tenemos más paz y tranquilidad para reflexionar y contemplar la belleza de la vida diaria; nuestro organismo está físicamente más activo.
El ejercicio de la sexualidad no debe verse como una simple válvula de escape ante las tensiones y aburrimientos de la vida cotidiana.
Es mucho más que eso
Es una invitación de la naturaleza que te dice "míra, despierta, estás vivo, sal, corre, brinca, escribe, lee, crea, vuela, construye, edúcate, aprende"
Esto es lo que la sexualidad me resulta, una invitación a la vida, una promoción de la vida.
Esta muy bien todas esas reflexiones, pero para mí el sexo, como el amor, no se puede explicar: se vive, se siente. Torturarse con el sexo es normal, pero con una persona a la que amas y te ama el sexo, para mí, es cualquier cosa menos complicado. De hecho es muy sencillo y por eso maravilloso...:rolleyes:
sexo es un monstruoso panal de miel que no nos sacia, un fugitivo placer sin fuga,
un frío que recorre quemando el cuerpo; notables contradicciones de un placer sin termino...:mad:
sexo es un monstruoso panal de miel que no nos sacia, un fugitivo placer sin fuga,
un frío que recorre quemando el cuerpo; notables contradicciones de un placer sin termino...:mad:
Almudena Grandes en "Las Edades e Lulú" define el sexo (o mejor dicho el deseo sexual) como algo que parece insaciable pero sin embargo se sacia muy pronto. Es la mejor defnición que he leído del tema.:rolleyes:
Hablar de sexo es complejo como todas las cosas si alguien quiere profundizar (eso imagino).
Pero voy a exponer mi preocupación: hay un pudor al cuerpo natural, a la atracción, a la sexualidad que sinceramente creo que debería empezar a desaparecer o no darle tanta importancia ya que muchas veces, a causa de una mentalidad como esta se crea el morbo.
Con eso quiero decir que uno puede llegar a creer, por ejemplo, que el sexo es perverso y quien lo practica es un ser malo, maligno (por decirlo de algún modo) y que al sentirse así le cause la exitación llamada morbo:
"Estoy haciendo algo malo...!" juju ¬¬
Seguro que muchísimas veces, alguien que es muy activo en el sexo lo habéis escuchado que lo llamaban pervertido o que es malpensado. Pero si el sexo es algo bueno... ¿Por qué se le llama malpensar en vez de buenpensar?
En fin, es una pena que algo tan bonito, sincero como el sexo se llegue a intoxicar por creencias que a uno, al final, le puede llegar a perjudicar o también no lo llegue a disfrutar al 100%.
Parece ser que para disfrutar del sexo uno se tiene que dejar que le llamen guarra/o, pervertido, etc.
Retomo un poco la idea de quien comentó antes, que dice así:
Pero voy a exponer mi preocupación: hay un pudor al cuerpo natural, a la atracción, a la sexualidad que sinceramente creo que debería empezar a desaparecer o no darle tanta importancia ya que muchas veces, a causa de una mentalidad como esta se crea el morbo.
Sin entrar a debatir la idea del morbo, que por cierto puede ser acertada en algunos casos, pienso que es importante valorar más el pudor.
El pudor es una reacción sensual. A partir de las reacciones que genera se construye un juego entre las parejas que hace del sexo más atractivo, más enriquecedor. Por encima de los beneficios físicos que pueda representar, hay una gran carga psicológica en el sexo: desde los permisos hasta las vejaciones, todo puede jugar un papel a la hora de aumentar el goce que producen las relaciones íntimas. Sin el pudor, posiblemente, muchas de las relaciones sexuales serían efusivas y funcionales. Sería un sexo veloz y nada íntimo, donde el placer físico momentáneo primaría sobre el disfrute a largo plazo. Daría lo mismo que fuera una u otra mujer, uno u otro hombre, no importaría que fueran gordas o mujeres esqueléticas, u hombres grasientos, o muchachos precoces.
El sexo, como todos los actos del ser humano, es un teatro en donde se tensan dos fuerzas opuestas pero que buscan obtener el control. Y es aquí donde el pudor llega a ser parte fundamental de la representación.
A la par con esto, el "malpensar" no se trata sino de otra reacción propia del teatro. La pareja sabe que hacen las cosas bien, que el encuentro entre sus cuerpos no es nada malo, pero en el fondo, como si fuera parte de su esencia, el humano se evanesce en su posible maldad: saber que ha "malpensado" algo le produce una sensación de control, de poder, de supremacía absoluta sobre el acto. ¿Por qué no mal pensar las cosas? No se trata de un problema de discurso, no se trata de un malentendido, es un encuentro íntimo entre dos (o más) personas, y como tal, el círculo tiene sus propias reglas que buscan dar el máximo placer, llegar al límite absoluto entre el éxtasis y el dolor, casi como si quisieran cruzar la línea entre el amor y el odio, como si fueran sadomasoquistas que tienen su palabra clave para marcar el límite pero que en ningún momento la utilizan porque saben que no hay límite.
Ahora, el problema real es la mirada social. ¿Por qué someter al juicio de la sociedad algo que pertenece única y exclusivamente al ámbito personal? ¿Por qué han de mirarse con malos ojos a quienes disfrutan con prácticas diferentes a las propias? ¿Por qué, como siempre, tenemos miedo a la diferencia? Todo podría disminuirse a las preguntas de siempre, las elementales, las ontológicas...
Pero al final, este también sería un problema pasado de moda, es una de esas deudas de la modernidad que nunca terminó de llegar a todo el mundo. ¿Por qué aún se habla de tabú? Pues podría llegar a aventurarme a contestar la pregunta al decir que es culpa de nuestros padres, lentos en aprender; pero lo cierto es que no me arriesgaré a afirmarlo, porque tampoco es que sepa gran cosa al respecto.
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Algunos petirrojos (Robins) se la juegan a no morir de frío, a que el invierno no será muy crudo, y se quedan en la ciudad, en medio de la nieve, en vez de migrar.
Así se eligen los mejores lugares para preparar los nidos. Cuando vuelven, las hembras los eligen a estos valientes y no a los timoratos que migraron y se las ven en figurillas para hacer un nido a las apuradas a ver si pueden arrimar.
En los países que hace frío en Navidad se lo relaciona con las fiestas y aparece en las escenas de navidad y en las tarjetitas de saludos
¿Qué tiene que ver la sexualidad y el capitalismo?
Pues bien, consumir más ¿para qué? para gozar mas, para disfrutar más. Más y más que hay que vender... entonces maximicemos los deleites, probaste este vino, ahora probá este, y este y este... cada vez más calidad... y este auto, y este y este y todo, cada vez mas y mas...el deleite del cuerpo... comprar vender para deleite del cuerpo en definitiva... y por esta vía entra también en los sentidos, lo sexual...
De hecho, el mecanismo inicial fue el siguiente:
Aparecieron en escena cuatro personajes que antes pasaban desapercibidos y no interesaban y no generaban conversación ni ideas ni eran revestidos con ninguna simbología: 1) la mujer histérica 2) el niño que se masturba 3) la pareja que planifica y 4) el adulto perverso
Toda la sociedad, en base a esos cuatro personajes, empezó a generar discursis, textos, ideas, controles, precauciones "de no ser como ellos" controles "de que no seas como ellos" sistemas de textos, teorías y todo un sinfín de imágenes y cosas relacionados a la sexualidad
Luego de la Segunda Guerra Mundial...estos personajes dejaron de interesar y surgieron otros cuatro, en base a los cuales, la sociedad genera todo tipo de discursos, imágenes, simbología y vida sexual cultural. Los cuatro nuevos que surgieron son: 1) la mujer igualada al hombre 2) el hombre igualado a la mujer 3) la pareja que se masturba juega y cachondea para evitar la rutina y 4) el menor abusado sexualmente
Nuevamente, este es el mecanismo de creación de sexualidad cultural y son los temas que impactan (por ejemplo en "normas del foro" hechas por quienes hacen el software anuncian que reprimirán contenidos sexuales en atención al cuarto personaje de esta historia de estos dias.
Con el correr del tiempo dejarán de interesar estos personajes y los temas de conversación se centrarán en otros que por ahora no interesan como generadores de contenidos sexuales (gays, swingers, cosificadores-de personas- para quitarse la mirada evaluadora de encima, célibes...)
Así, pues, la sexualidad humana ha sido convertida, en buena medida, en una mercancía, en la economía de mercado. Pero no siempre fue así en el mundo. Y no necesariamente tiene que ser así por siempre.
Ahora bien, yo considero la experiencia sexual como necesaria, indispensable en la vida del ser humano. Me han dicho que esto no es así, dado que si una persona no ejerce su sexualidad no muere ni su salud se ve mermada. Puede ser cierto que nadie muere a causa de falta de sexo; como sí se muere a causa de falta de agua o de alimentos o de aire.
Sin embargo, en mi opinión, una vida sin sexo carece de algo importante.
El sexo es una manera de relacionarnos con otro ser humano y con nosotros al mismo tiempo.
Pienso que somos seres muy sociales y que este tipo de relaciones son indispensables para nuestra continua salud mental y quizá hasta física
Puedo decir que la relación sexual me ayuda a ser mejor persona, porque existiendo este ejercicio de la sexualidad, todo mi ser está activo, se conserva y mantiene funcionando. Quizá no haya neuronas o músculos ociosos cuando uno ejerce su sexualidad.
Esto es fácil de notar puesto que cuando se vive y se ejerce la sexualidad, se es mejor en todos los demás aspectos de nuestra vida. Nos concentramos mejor en una actividad intelectual; tenemos más paz y tranquilidad para reflexionar y contemplar la belleza de la vida diaria; nuestro organismo está físicamente más activo.
El ejercicio de la sexualidad no debe verse como una simple válvula de escape ante las tensiones y aburrimientos de la vida cotidiana.
Es mucho más que eso
Es una invitación de la naturaleza que te dice "míra, despierta, estás vivo, sal, corre, brinca, escribe, lee, crea, vuela, construye, edúcate, aprende"
Esto es lo que la sexualidad me resulta, una invitación a la vida, una promoción de la vida.
un frío que recorre quemando el cuerpo; notables contradicciones de un placer sin termino...:mad:
Almudena Grandes en "Las Edades e Lulú" define el sexo (o mejor dicho el deseo sexual) como algo que parece insaciable pero sin embargo se sacia muy pronto. Es la mejor defnición que he leído del tema.:rolleyes:
El sexo no se habla ni se escribe, el sexo se practica con cierta frecuencia.
Hablar de sexo es complejo como todas las cosas si alguien quiere profundizar (eso imagino).
Pero voy a exponer mi preocupación: hay un pudor al cuerpo natural, a la atracción, a la sexualidad que sinceramente creo que debería empezar a desaparecer o no darle tanta importancia ya que muchas veces, a causa de una mentalidad como esta se crea el morbo.
Con eso quiero decir que uno puede llegar a creer, por ejemplo, que el sexo es perverso y quien lo practica es un ser malo, maligno (por decirlo de algún modo) y que al sentirse así le cause la exitación llamada morbo:
"Estoy haciendo algo malo...!" juju ¬¬
Seguro que muchísimas veces, alguien que es muy activo en el sexo lo habéis escuchado que lo llamaban pervertido o que es malpensado. Pero si el sexo es algo bueno... ¿Por qué se le llama malpensar en vez de buenpensar?
En fin, es una pena que algo tan bonito, sincero como el sexo se llegue a intoxicar por creencias que a uno, al final, le puede llegar a perjudicar o también no lo llegue a disfrutar al 100%.
Parece ser que para disfrutar del sexo uno se tiene que dejar que le llamen guarra/o, pervertido, etc.
Esta es mi aportación
Retomo un poco la idea de quien comentó antes, que dice así:
Sin entrar a debatir la idea del morbo, que por cierto puede ser acertada en algunos casos, pienso que es importante valorar más el pudor.
El pudor es una reacción sensual. A partir de las reacciones que genera se construye un juego entre las parejas que hace del sexo más atractivo, más enriquecedor. Por encima de los beneficios físicos que pueda representar, hay una gran carga psicológica en el sexo: desde los permisos hasta las vejaciones, todo puede jugar un papel a la hora de aumentar el goce que producen las relaciones íntimas. Sin el pudor, posiblemente, muchas de las relaciones sexuales serían efusivas y funcionales. Sería un sexo veloz y nada íntimo, donde el placer físico momentáneo primaría sobre el disfrute a largo plazo. Daría lo mismo que fuera una u otra mujer, uno u otro hombre, no importaría que fueran gordas o mujeres esqueléticas, u hombres grasientos, o muchachos precoces.
El sexo, como todos los actos del ser humano, es un teatro en donde se tensan dos fuerzas opuestas pero que buscan obtener el control. Y es aquí donde el pudor llega a ser parte fundamental de la representación.
A la par con esto, el "malpensar" no se trata sino de otra reacción propia del teatro. La pareja sabe que hacen las cosas bien, que el encuentro entre sus cuerpos no es nada malo, pero en el fondo, como si fuera parte de su esencia, el humano se evanesce en su posible maldad: saber que ha "malpensado" algo le produce una sensación de control, de poder, de supremacía absoluta sobre el acto. ¿Por qué no mal pensar las cosas? No se trata de un problema de discurso, no se trata de un malentendido, es un encuentro íntimo entre dos (o más) personas, y como tal, el círculo tiene sus propias reglas que buscan dar el máximo placer, llegar al límite absoluto entre el éxtasis y el dolor, casi como si quisieran cruzar la línea entre el amor y el odio, como si fueran sadomasoquistas que tienen su palabra clave para marcar el límite pero que en ningún momento la utilizan porque saben que no hay límite.
Ahora, el problema real es la mirada social. ¿Por qué someter al juicio de la sociedad algo que pertenece única y exclusivamente al ámbito personal? ¿Por qué han de mirarse con malos ojos a quienes disfrutan con prácticas diferentes a las propias? ¿Por qué, como siempre, tenemos miedo a la diferencia? Todo podría disminuirse a las preguntas de siempre, las elementales, las ontológicas...
Pero al final, este también sería un problema pasado de moda, es una de esas deudas de la modernidad que nunca terminó de llegar a todo el mundo. ¿Por qué aún se habla de tabú? Pues podría llegar a aventurarme a contestar la pregunta al decir que es culpa de nuestros padres, lentos en aprender; pero lo cierto es que no me arriesgaré a afirmarlo, porque tampoco es que sepa gran cosa al respecto.
:rolleyes: