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Flores heridas
Kundry
Garcilaso de la Vega XVI
Flores heridas
Mis manos están completamente vacías
ya no hallo, en ellas, tu mirada sonriente
saturando de ámbar y luz el horizonte.
Ya no tengo tus labios, dulces,
goteando voz viva entre mis dedos.
Beso el satén de tus mejillas , una vez más,
una última vez , y , sólo soy un alma triste
plegada entre costillas…
Vengo a expresar mi dolor y decepción
bajo una tormenta de murmullos encendidos…
La rabia alimenta la, misma, tierra donde
un día florecieron sueños esperanzados …
Sólo la sombra nos une y nos acoge
en la aridez de su partal ¡ tan negro!.
No hay frases que lluevan salobres
sobre esta bruma humana,
¡ era tan niña!
El futuro yace entre cenizas amaderadas ,
no importa si, ayer, fue carne
de nuestra carne, amiga o hermana ;
hoy es , tan solo, nostalgia, nuestra nostalgia…
El luto está esperando en la puerta
como la luna caliente y agostada,
como una música muy antigua
que reclama dar paso a la madrugada.
Aferrada a esta noche de bilis ¡tan amarga!
¿Quién ,sin corona de espinas,
sellará de paz y silencio sus párpados?
¿ Quién , sin lanzadas abiertas, en un abierto costado,
clavará este sentimiento de extrema injusticia
al madero del resucitado ?
Cuando nuestros ojos se encuentren, ya sin ella,
todo el, cenital, algodón de este cielo frío
se calcinará en rojas hebras ¡ mi pequeña flor herida!.
pd: Hoy no estoy ni para Nietzsche ni para nada ni nadie...
Mis manos están completamente vacías
ya no hallo, en ellas, tu mirada sonriente
saturando de ámbar y luz el horizonte.
Ya no tengo tus labios, dulces,
goteando voz viva entre mis dedos.
Beso el satén de tus mejillas , una vez más,
una última vez , y , sólo soy un alma triste
plegada entre costillas…
Vengo a expresar mi dolor y decepción
bajo una tormenta de murmullos encendidos…
La rabia alimenta la, misma, tierra donde
un día florecieron sueños esperanzados …
Sólo la sombra nos une y nos acoge
en la aridez de su partal ¡ tan negro!.
No hay frases que lluevan salobres
sobre esta bruma humana,
¡ era tan niña!
El futuro yace entre cenizas amaderadas ,
no importa si, ayer, fue carne
de nuestra carne, amiga o hermana ;
hoy es , tan solo, nostalgia, nuestra nostalgia…
El luto está esperando en la puerta
como la luna caliente y agostada,
como una música muy antigua
que reclama dar paso a la madrugada.
Aferrada a esta noche de bilis ¡tan amarga!
¿Quién ,sin corona de espinas,
sellará de paz y silencio sus párpados?
¿ Quién , sin lanzadas abiertas, en un abierto costado,
clavará este sentimiento de extrema injusticia
al madero del resucitado ?
Cuando nuestros ojos se encuentren, ya sin ella,
todo el, cenital, algodón de este cielo frío
se calcinará en rojas hebras ¡ mi pequeña flor herida!.
pd: Hoy no estoy ni para Nietzsche ni para nada ni nadie...
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Comentarios
Ps: tú misma.
Pd : escribir es más barato, y con menos efectos colaterales, que acudir a un psicólogo o psiquiatra a moquearle el hombro. Lo de patear la cara de algún colega también lo he sopesado y no logro casar "valor y precio" de momento...
Ps: de teresiana arrepentida...
Ps: en cuanto al dolor... ya conoces mi opinión.
Quizás por ello , veo, la muerte , incluida la natural , como un acto de violencia...
Fijate si hemos tenido necesidad de transcender , incluso biológicamente, el concepto muerte y la muerte en si que temos tenido necesidad de crear religiones, ciencas y paraciencias, magia y paramagia...coño, hemos creado hasta corporaciondermopocoetica e industrias adlateres....
Que para sobreponernos a ello hemos llegado al concepto trascendencia, incluso a corporacióndermoestética.
¿No?.
La muerte como concepto no es violencia. La violencia es patrimonio de la humanidad. De la misma manera que un león, al cazar, no es violento sino que se mueve por instintos y necesidades, la muerte en sí no puede ejercer violencia. La muerte se tiñe de violencia cuando sale de un humano o se aplica a él. Dirás que el humano, como animal que es, también se mueve por instintos y necesidades, pero entonces chocamos con el libre albedrío... Y con tu amigo Nietzshe, por cierto.
La trascendencia puede evocar un acto de suprema supervivencia, la lliberación de la cadena eterna que supone la muerte. Ni lo sé ni me importa ahora mismo. Pero la trascendencia es algo más que la perpetuación de la vida (en esto no me extiendo, las interpretaciones son tantas como personas). Y las religiones, al menos las monoteístas, son algo más que pura trascendencia.
Corporacióndermoestética no obedece a una razón de trascendencia, te vende una pomada contra el miedo, en este caso, miedo a envejecer=miedo a la muerte.
No pillo tu salto entre los conceptos muerte, violencia, fuerza natural/necesidad, trascendencia, religión (y sospecho que corporacióndermoestética también es religión, al menos formalmente). Algo falta ahí.
Para el “animal humano” la necesidad biológica es tan solo la parte perentoria de sus necesidades; el animal humano tiene necesidades “espirituales”, el conocimiento, la cultura, la religión , el arte , la belleza, felicidad, justicia, libertad …esas necesidades , utilizadas con estulticia , junto con la historia, han formado un dueto pseudo-apocalíptico , han generado del mismo modo el PER-JUICIO ( Nietzsche ) de toda la raza humana a manos de “mascaras chaqueteras”, adalides de la socialización : criadero de la raza …
Esa necesidad nos ha llevado a dotar de contenido semántico el concepto muerte y en este devenir histórico hemos “aprendido” y “aprehendido” toda esa carga semántica y simbólica : la hemos dotado de los mismos defectos y virtudes que a la propia humanidad : justicia/ injusticia dignidad/indignidad , perversión , depravación , violencia , magnanimidad …
¿No te da vergüenza?...
El luto está esperando en la puerta
como la luna caliente y agostada,
como una música muy antigua
que reclama dar paso a la madrugada.
Complementi!
Un saludo
pd: de todo corazón espero que tu nick sea solo una casual conjunción de letras...
besos catalan/a
Entereza...
Querría decir, enterismo...
Eso es así...
http://www.youtube.com/watch?v=kyxjboYHvM8
Te recuerdo que en el ajedrez gana el que captura el rey. El gámbito de reina puede dar a las blancas una ventaja pero a las negras le prestan solidez. Que lo sepas.
Lo del derecho del trabajo mejor lo olvidas, "Reina".
Ps: soy más del GO.
¿Quién, sin corona de espinas,
sellará de paz y silencio sus párpados?
¿Quién, sin lanzadas abiertas, en un abierto costado,
clavará este sentimiento de extrema injusticia
al madero del Resucitado
UNA PALABRA CLAVE DE TU POEMA.....
QUE HABLA EN VOZ BIEN ALTA.....
Una de las canciones de mi "discoteca" particular le encantaba a esa niña...
Gracias a ti KUNDRY,
VERDAD, BELLEZA Y VIDA .....es el regalo de DIOS.
En el interior, .....
http://www.disc.ua.es/~gil/speyr.pdf
.
Arrepentida? no, asqueada de la humana conditio, de la societas generis humani ...La acción, la acción violenta, la violencia por la violencia, es prerrogativa , exclusiva, del hombre, ningún animal o ningún "Dios" son capaces de ella ...
Si como dices no todos consideran injusta la cruxifición me temo que la vida en sociedad es poco recomendable, aunque ninguna clase de vida humana, ni siquiera la del eremita, resulta posible sin un mundo que directa o indirectamente testifica la presencia de los "otros"...
Jesús, junto con Gandhi , han sido los dos personajes históricos que más he admirado...Jesús en particular pues puso mucho más enfasis en que la "acción" como praxis debía contener "el amor y la confianza " y la acción como discurso o lexis el descaro de la verdad y la denuncia de la injusticia...
Si no somos capaces de vivir en una polis actuando en primera instancia desde la palabra y la persuación y no con la fuerza de la violencia es que no merecemos que se nos cobije su "amparo y su Estado de derecho..."
Lo de la divinida de Cristo, ahí no entro, no tengo datos suficientes para decantarme en uno u otro sentido...Igual algún día nos dejan ver todos los documentos Vaticanos depositados bajo 7 llaves...
Demasiadas entradas en internet.
A ver, quita la fuerza de una polis y dime los resultados. ¿O es que piensas que todos leen a Kant?.... Ja, ja, ja, yo leo a Kierkegaard (esto, Dixie, es un localismo).
¿ Pero quién dice que no sea posible la utopía? ¿ tú? más te vale que te leas a AMI EL NIÑO DE LAS ESTRELLAS ...igual aprendes a soñar un mundo mejor
y la fuerza, de acción y discurso, del Estado españó idem de lo mismo.
madikita el último...si señó...las ratas hasta que haya comida...
A fin de cuentas la mayoria de las veces, detras de la creencia desesperada en dios está el pensamiento anhelante de la inmortalidad... así lo disfracemos con cualquier malabarismo filosofico-teológico...
En dicusiones de estado no me meto... háganse garras con los remedos que hay... en eso prefiero las ideas de Lao Tse...
los dejo, la cama me llama... mañana veo conclusiones...
La base sobre la que se asienta el gobierno de la polis está desvirtuada desde hace ya algún tiempo. El aristoi ha sido sustituído, con razón o sin ella, por el tecnócrata. Si ha de sobrevivir algo que sea lo inmaterial, cuando la gallina goza de buena salud poco importan unos cuantos huevos rotos, aunque esos huevos representen a la maltratada mayoría. Escapó el control de las manos de su pretendido creador para obtener una suerte de vida propia más allá de los inviolables principios que la informaban. Tal vez en esto resida esa justificación moral que tanto reclamas,