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sanbojsanboj Anónimo s.XI
editado noviembre 2011 en Literatura

Cielo

Los grandes pasan
pasan sin tocarse
pasan sin mirarse
cada uno sumido en el gozo
cada uno en su fuego
No tienen necesidad
el uno del otro
tienen la más profunda de las necesidades
Los grandes pasan

Registrados en algún cielo múltiple
grabados en alguna risa sin fin
pasan
como estrellas de diferentes estaciones
como meteoros de diferentes siglos

Fuego inalterado
por el fuego que pasa
risa inatacada
por el confort
se pasan los unos a los otros
sin tocarse sin mirarse
necesitando saber tan sólo
que los grandes pasan
* * * * *

Comentarios

  • amparo bonillaamparo bonilla Bibliotecari@
    editado octubre 2011
    Y que será los que pasan, las aves en el cielo o las personas en la tierra entre más poderosas menos necesitan de nadie, según ellas, pero resulta que los que más tienen, son tan pobres que lo único que tienen es dinero, bueno soy mala para analizar poemas, pero es lo que medio entendí.:rolleyes::)
  • SimeSime Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita s.XIV
    editado noviembre 2011
    Cohen habla de los grandes que gozan fuera del confort. Las escenas evocan el paseo de los monjes meditando, en su universo interior, movidos por la necesidad de saber sobre uno mismo. El contraste del fuego interior con la quietud de no mirarse. Cohen habla de sus santos, los que suben a los cielos, esos son los grandes.
  • TrasgoTrasgo Fernando de Rojas s.XV
    editado noviembre 2011
    Veo en el poema, puede que esté equivocado, un crítica al egocentrismos de "los grandes" ... que no tengan necesidades, que no tengan que mirarse ni tocarse y también dice en su poema que estos pasan y finalmente son intracendentes como un meteorito de algún siglo.

    Mi humilde opiniòn

    Solo la gente pequeña queda...!!!

    Saludos
  • juanchojuancho Francisco de Quevedo s. XVII
    editado noviembre 2011
    Aunque yo no pedí el análisis.

    Gracias Amparo, Sime y Trasgo. Me queda claro.
  • amparo bonillaamparo bonilla Bibliotecari@
    editado noviembre 2011
    jajaajaja, sobretodo con mi explicación, ay Juancho que lindo eres, gracías, me alegra que te haya quedado claro como el agua;):p:p:):D:D
  • juanchojuancho Francisco de Quevedo s. XVII
    editado noviembre 2011
    amparo bonilla escribió : »
    jajaajaja, sobretodo con mi explicación, ay Juancho que lindo eres, gracías, me alegra que te haya quedado claro como el agua;):p:p:):D:D

    La tuya fue la mas sencilla y la mas clara Amparito. Como dicen por aqui "por mi Madre".

    Un abrazo
  • ShaiantiShaianti Fray Luis de León XVI
    editado noviembre 2011
    Shaianti escribió : »
    Bueeeeno...aquí nadie se mueve, me aventuraré en comentar algo...:)

    No he leído la poesía de Cohen, pero si conozco bien sus canciones, sobre todo las de los años sesenta y setenta.

    Hay que tener en cuenta, que Cohen es -bueno, era, porque renunció en favor del budismo hace ya años-, judío. Para los judíos, el cielo es el lugar donde el hombre obtendrá la recompensa por sus actos justos durante la vida. Es el Olam Jaba, el mundo que viene. El cielo está muy presente en la obra de Cohen, así como la religión.


    Este poema es muy hermético, habiendo centrado el tema en "los grandes", imágen protagonista de sus versos.

    Los "grandes" podría interpretarse como los justos, las almas puras, que están más allá del egoismo y de la necesidad material, que han traspasado las puertas de la gloria.
    Cohen transmite siempre un cierto pesismismo a pesar de sus bellísimas metáforas poéticas, pero en este caso, el poema es más bien un canto al cielo, a la eternidad y a Dios.

    Espero haberte sido de ayuda, ten en cuenta que es mi opinión personal. :)

    Oye, Sanboj, también publicaste tu petición en taller de poesía y algunos de nosostros ya te contestamos e intentamos ayudarte ahí. Al parecer nuestro esfuerzo ha caído en saco roto, puesto que también lo publicas aquí y ni siquiera comentas o agradeces el trabajo hecho.
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